译文
呵,我这颗心不再与春花一(yi)同萌发;
流水好像对(dui)我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
星星垂在(zai)(zai)天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起(qi)钟鼓来取悦她。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写(xie)他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登(deng)上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出(chu)使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
北方军队,一贯是交战的好身手,
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
注释
292、珵美:即“美珵”,美玉。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
寝:睡,卧。
偕:一同。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。