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蜀桐

隋代 / 杨承祖

蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。
已降汾水作,仍深迎渭情。"
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。


蜀桐拼音解释:

bi ri juan zheng peng .fu tian san fei xue .quan bing zhi yue man .jing qi cheng jiao zhe .
.yuan chu kun lun zhong .chang bo jie han kong .tao hua lai ma jia .zhu jian ru long gong .
yi jiang fen shui zuo .reng shen ying wei qing ..
fan jiao bu jin dao qian ti .xiu er fen lie shi dun ta .gu nu xiang shen hu shang ji .
hui wan ping yang ge wu he .qian xi geng zhuan mu lan rao ..
.cha nv jin rong se .wei hua bu rang chun .ji zheng fang yi zao .shui dai wu hua zhen .
zhou jing xi ke wei .liang biao he you fa .shan chang fei niao duo .mu ji xing che jue .
.zhi bi cheng li fu .hui yu zhi feng jing .nan shan si hao ye .xi yue liang tong ying .
wu lu cheng cha kui han zhu .tu zhi fang bo jiu jun ping ..
long bo ru ren lei .yi diao liang ao lian .jin tai ci lun mei .yu zhen shi bo qian .
cao wei kan shao mi .ye zao wang yi xi .zhou qin can jing si .zan jie ru chao yi ..
.zan ping xiao chen lei .yan xun wu wai qing .zhi yi xin yu mo .shen you ti zi qing .
xi zi lin tao dong liao shui .shan bian die die hei yun fei .hai pan mei mei qing cao si .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长(chang)久回荡空旷山涧。
老百姓呆不住了便抛家别业,
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘(lian)箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏(xia)日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
明天又一个明天,明天何等的多。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢(feng)识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
有着驯良柔(rou)顺体质,鹿身风神如何响应?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。

注释
其:指代邻人之子。
16、亦:也
8诡:指怪异的旋流
(9)风云:形容国家的威势。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。

赏析

  几度凄然几度秋;
  在内容上(rong shang),《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸(hu xi)共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里(na li)。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜(du du)心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

杨承祖( 隋代 )

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简 介

杨承祖 杨承祖,字庆袭,漳州龙溪(今福建漳州龙海市)人。汝南孙。以祖荫入仕,调邕州司理参军,再调循州推官。宁宗嘉泰四年(一二○四),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。复通判循州,摄知惠州。嘉定间知新州(清道光《广东通志》卷一六)。十五年,由知梅州任罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。归作归耕亭,日游其间。明嘉靖《龙溪县志》卷八有传。今录诗四首。

忆秦娥·与君别 / 清珙

"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
安得春泥补地裂。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。


步虚 / 于式敷

元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。


猗嗟 / 吴寿平

"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
膳夫行炰。烟霏万雉,花明四郊。沼苹白带,山花紫苞。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 吕纮

岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,


长相思·秋眺 / 王宗沐

酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。


行苇 / 洪传经

别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
惠问终不绝,风流独至今。千春思窈窕,黄鸟复哀音。"
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 林逢

开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。


点绛唇·金谷年年 / 陈鹏飞

华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。


点绛唇·屏却相思 / 王景云

"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。


出塞二首 / 洪天锡

织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。