君马黄
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"陋巷乘篮入，朱门挂印回。腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
勿学常人意，其间分是非。"
君马黄拼音解释:
wei ying yi shi yi wei ban .wo fa jun mao ju si shuang ..
ge sheng ning guan zhu .wu xiu piao luan ma .xiang gong wei si zuo .jin ri fei zi kua .
tian neng yao ren ming .ren shi dao wu qiong .ruo ci shen sheng shi .shui dao ren dao duan .
.cao yan di zhong shui hua ming .cong dao feng guang si di jing .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
shi zi ai yuan rao lin xiao .feng ru chun song zheng ling luan .ying han xiao she lian jiao miao .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
.fu yao bei jiang zhang .si nian fang yi li .qi shi yao wu gong .yi yu jiu liu zhi .
.you ren he chu ke xiao you .bi weng hong lan pen shui tou .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
译文及注释
译文
乘上(shang)(shang)千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
一连四五杯，酒酣高歌(ge)一首《猛虎词》。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会(hui)讨厌你的叫声。”
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
谁能想到(dao)此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄(chu)地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居(ju)，两三株杨柳将柴门掩闭。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
注释
41.驱：驱赶。
（20）遂疾步入：快，急速。
⑦彼狂：指秦穆公子康公。
众：所有的。
⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜：合身。
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
行：行走。
赏析
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以(ke yi)说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去(jian qu)蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
最后，诗人以“天教晚发赛诸(sai zhu)花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是(cai shi)诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王，处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王，揭示了这个发人深思的问题，并以此来讽喻齐威王纳谏去(jian qu)蔽。为了使齐王能接受谏言，先述说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，先给齐王一个清晰的印象，然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
最后，诗人以“天教晚发赛诸(sai zhu)花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是(cai shi)诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
朱松( 南北朝 )
收录诗词 (5453) 首
简 介
朱松 朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任着作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
生查子·落梅庭榭香
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
春日忆李白
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
"靖安客舍花枝下，共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
蜂
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。"
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
汉宫曲
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
河中之水歌
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
上之回
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
"地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
长信怨
始觉芳岁晚，复嗟尘务拘。西园景多暇，可以少踌躇。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
左右有兼仆，出入有单车。自奉虽不厚，亦不至饥劬。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
元日感怀
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
夹竹桃花·咏题
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
晚次鄂州
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
"古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。