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木兰诗 / 木兰辞

金朝 / 程廷祚

"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

.bei shi sha tou zhai .lian yin yu ye tian .gong ting yan liu di .xin shi liang you ran .
de de dang ge shan .juan juan tou wu yi .yin qin ru huai shi .ken kuan duo yun qi .
.kong fu chang xin jiu .ou cheng mao shi zui .zui lai yong he qiu .zhi zhi zhai shi shui .
bie he qi qing jue lu han .li sheng jian yan ming chu nan .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
ren ren gong e nan hui ba .qian qian fei long jian chu mo .yin an xiu chan bu fu shi .
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
.yu jia pao qian liu zhan mei .liang ren bing ma yu xing chi .
wu chang jing zi si .wang wang ye da chen .he yi song wu lao .he yi an wu pin .
wan hua xin sun kan wei ban .du ru lin xing bu yao ren ..
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .

译文及注释

译文
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在(zai),回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登(deng)上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等(deng)级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这(zhe)不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

注释
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
⑷住不得:再不能停留下去了。
【二州牧伯】

赏析

  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处(wu chu)可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白(de bai)云和湖面荡(dang)漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

程廷祚( 金朝 )

收录诗词 (5679)
简 介

程廷祚 程廷祚(1691~1767),初名默,字启生,号绵庄,又号清溪居士,上元(今江苏南京)人。初识武进恽鹤生,始闻颜元、李塨之学。康熙庚子岁,塨南游金陵,廷祚屡过问学。十六年,上特诏举经明行修之士,廷祚又以江苏巡抚荐,复罢归。卒,年七十有七。着《易通》六卷,《大易择言》三十卷,《尚书通议》三十卷,《青溪诗说》三十卷,《春秋识小录》三卷,《礼说》二卷,《鲁说》二卷。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 吴渊

青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 郑鸿

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。


孤桐 / 若虚

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"


崔篆平反 / 林杞

心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"常年出入右银台,每怪春光例早回。


卖花声·怀古 / 汤金钊

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 倪梦龙

诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。


卜算子·席间再作 / 廖虞弼

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"


小雅·裳裳者华 / 陈斑

昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


惠崇春江晚景 / 杜臻

仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


好事近·风定落花深 / 宋华金

有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"