译文
独出长安的(de)盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔(ge)江的韩注他品行多(duo)么(me)美好,常在洞庭洗足放眼望八方(fang)。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香(xiang)。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流(liu)通?
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
注释
⒀莞尔:微笑的样子。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
(10)山河百二:险要之地。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”