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黄河夜泊

五代 / 安日润

"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"


黄河夜泊拼音解释:

.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
yan yin chun hu man .en fen xia dian bing .diao zhang wu se bi .zi dian jiu hua deng .
.yuan yang zhe bai chi xin qi .wan ri hua zhong san bi ti .
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .
jing ying shang yuan shi .duan shou bao ying nian .gan mou tu mu li .zi jue mian shi jian .
kuang jiang xing yi liao qian qi .lao sheng duo gu ying tong bing .lei ma dan che mo zi bei .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
you ru he xi bu ku .yu zhang ren xi tuo xin .jiang jing wang xi bu nan .
.gong zu cheng wang zuo .chao jing yun di qiu .ben zhi jiang wo li .pan shi guan zhu liu .
.yi jie huang shan ding .fan zhou ji xue bian .zhu cheng yi bai di .zhuan su shang qing tian .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..

译文及注释

译文
  鲁僖公四年的(de)春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
请任意品尝各种食品。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重(zhong)用的原因。
不要去东方和(he)西方,也不要去南方和北方。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深(shen)自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有(you)残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事(shi)变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
送来一阵细碎鸟鸣。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会(hui)一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟(di)的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋(qiu)》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
凝望:注目远望。
(31)荩臣:忠臣。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。
⑵复恐:又恐怕;
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
辋水:车轮状的湖水。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。

赏析

  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望(xi wang)和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因(shi yin)为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此(dao ci)嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  场景、内容解读
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

安日润( 五代 )

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简 介

安日润 安日润,字玉如,长山人。诸生。有《信芳园吟草》。

题所居村舍 / 耿秉

"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 阮文卿

渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
晚来留客好,小雪下山初。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


侍从游宿温泉宫作 / 释守端

"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 蔡增澍

出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"


南乡子·有感 / 徐汝栻

"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。


惊雪 / 张琼娘

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
一章三韵十二句)
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。


思佳客·赋半面女髑髅 / 萨哈岱

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"


国风·王风·扬之水 / 赵世长

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。


桃花 / 杨通俶

轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 元日能

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"