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耒阳溪夜行

明代 / 丘葵

惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。


耒阳溪夜行拼音解释:

can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .
fei fei chuan tong ge .xing xing zhi ji xun .gong jian jiao nv juan .su zhong yu er jin .
.lan bing mei duo xia .xia lai he suo wei .wei neng pao bi yan .shi zuo yi pian shi .
qi yue bei feng qi .qi liang wan guo ren .yu yi jing xiang nei .wen fmzhuan cheng yin .
.nian lai si zi wen .he gu bu gui jing .pei yu yao wu li .kan hua yan bu ming .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
qi wu da jiang shui .bo lang lian tian bai .wei ru chuang xi jian .fang zhang shen ying chi .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而(er)云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓(tui)败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车(che),在长(chang)勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜(zhi)倒下了,所以下令追击他们。”
完成百礼供祭飧。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。

注释
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
④凌云健笔:高超雄健的笔力。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
众:大家。

赏析

  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的(you de)不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  消退阶段
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里(wan li)动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙(xun xian)访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠(ceng die)亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

丘葵( 明代 )

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简 介

丘葵 泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 徐有为

歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。


生查子·情景 / 郭麐

"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


门有万里客行 / 顾梦圭

旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


定西番·苍翠浓阴满院 / 程颂万

"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。


贺新郎·送陈真州子华 / 王天眷

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 梁章鉅

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。


巫山曲 / 圆印持

婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 景安

捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 王挺之

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 张陶

"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。