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送綦毋潜落第还乡

五代 / 陈耆卿

眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
以为民。氾利兼爱德施均。
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。
"唇亡则齿寒。谋而不得。
"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
五蛇从之。为之承辅。
上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

juan fang shen .lian qia hao .wei kong xiang feng shao .si zhe yi ban qing .ken xin chun guang lao .
xi feng niao niao ling ge shan .qiu qi zheng yu xing yun yuan .hua ye tuo shuang hong .
yi wei min .fan li jian ai de shi jun .
jiu lai kua dai gan .jin ri bu kan kan .dan kan wu yue li .qing shui he bian jian qi dan .
wan nian sheng ze liu tian xia .yun an ding hu jin ji shuang .shui tai han qing pin dai yu .luan rong ji cui jue jiao yang .qi long chi han yuan tu chen .mu ma hua shan ci di xiang .san jian tan zhong chu yi shi .cong lai shen wu shi gao huang .
chui yan yi .jin ri fu gui wang wo wei ..
.gu jue tian jie leng wu shou .xiao lai feng jing yi kan chou .huai wu yan se yin jing yu .
.cao cao li ting an ma .cong yuan dao .ci di fen jin .yan song qin wu qian wan li .
jing shui jue .xiao he he .chang xiao ren sheng neng ji he .
.chun wang ze chi han .mou er bu de .
.shuang pai jing wu gan ye duo .cui wei diao jian chu han .bao qian can dai cheng hua guan .
fang gu shi nan jiu .lan xin qing lv zhou .xi chui lv xiao an .yan du bai yun you .
wu she cong zhi .wei zhi cheng fu .
shang lin song zhu ying kong ming .man xing xiang kan wan cui rong .ji yu ming yuan chun se si .gan kun he chu bu yi qing .
hua tang liu shui kong xiang yi .yi sui xiang yao ye .jiao ren wu chu ji xiang si .

译文及注释

译文
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在(zai)溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好(hao)日子我准备出发。
秋原飞驰本来是等闲事,
不是今年才这样,
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对(dui)我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然(ran)要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请(qing)您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。

注释
⒁见全:被保全。
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
5.因:凭借。
193.反,一本作“及”,等到。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。
虹雨:初夏时节的雨。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。

赏析

  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点(yi dian)可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华(sheng hua)。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫(nong fu)们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟(bi jing)是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大(li da)元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

陈耆卿( 五代 )

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简 介

陈耆卿 字寿老,号篔窗,台州临海人。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。受学于叶适,为适所倾服。嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。十一年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿着有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 周镐

无奈涧水何,喧喧夜鸣石。疏林透斜月,散乱金光滴。
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
黄筌画鹤,薛稷减价。
世民之子。惟天之望。"
匪佑自天。弗孽由人。
三度征兵马,傍道打腾腾。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 曾惇

两头点土,中心虚悬。人足踏跋,不肯下钱。
蠹众而木折。隙大而墙坏。
愁心似醉兼如病,欲语还慵。日暮疏钟,双燕归栖画阁中。
浦北归。莫知,晚来人已稀。
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
九子不葬父,一女打荆棺。
月明杨柳风¤
月明独上溪桥¤


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 严古津

可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
远风吹下楚歌声,正三更¤
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感,音信无凭,如何消遣得初心。"
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。


游山上一道观三佛寺 / 魏象枢

"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
"天下攘攘。皆为利往。
暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
桃花昨夜愁尽发,燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪,错唤主人非一回。
"宝珍隋珠。不知佩兮。
鹁鸠树上鸣,意在麻子地。
公胡不复遗其冠乎。
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。


咏草 / 郭廷序

丹田流注气交通。耆老反婴童。
翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤
"山上山下松,森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体,
懔乎若朽索之驭六马。
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,


秋日行村路 / 田如鳌

宛颈独宿兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
"恩重娇多情易伤,漏更长,解鸳鸯。朱唇未动,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 王祎

客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
"敕尔瞽。率尔众工。
措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
何以不雨至斯极也。"
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
好而一之神以诚。精神相反。
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红蓼,


游侠篇 / 陈曰昌

寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
鰋鲤处之。君子渔之。
鞞之麛裘。投之无邮。
邑中之黔。实慰我心。"
吾闻列山之儒骑鹤飞,明月为佩霓为衣。又闻化鹤丁令威,七十甲子今始归。先生扁舟载飞鹤,五湖七泽将安之。江湖旧游波渺渺,床头金尽故人少。犹能为客典春衣,酒边豪气天地小。名贤歌颂题满轴,披图亦自不碌碌。黄金白璧分与人,惟有便便五经腹。朅来访我坐毡冷,岸帻扶筇微酩酊。开樽促席意气倾,剪烛商诗寒夜永。星星斑鬓今如此,清谈自是青云士。试问烟波载皓衣,何如一舸携西子。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
漠漠素云迷,空山雪霁时。齐开一万树,都是向南枝。清影照碧水,寒香随晚飔。谁言林处士,独解为题诗。


金铜仙人辞汉歌 / 沈宪英

"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
惊断碧窗残梦,画屏空。
远射门斜入,深排马迥通。遥知三殿下,长恨出征东。"
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
宸衷教在谁边。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
"灯烛上山堂,香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦,已不禁轻摘。


寒花葬志 / 济日

江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
烟笼日照,珠翠半分明¤
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。