西湖杂咏·秋
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
伫君列丹陛，出处两为得。"
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。
卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。"
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
西湖杂咏·秋拼音解释:
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
.he he wen feng shan .yan yan xia ri cu .huo wei chi jiong ye .wei jing shuo yao tu .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
huang hua kai ri wei cheng xun .jiang xun mo shu pin jing niao .ban zui gui tu shu wen ren .
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
tian di chao guang man .jiang shan chun se ming .wang ting you xuan mian .ci ri fang zhi qing .
juan shu xing xing biao .tuo lue xian zhe yi .zhong yue qi jiao jin .fan seng song yang si ..
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
译文及注释
译文
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵(gui)族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
湖光山影相互映照泛青光。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大(da)雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装(zhuang)起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂(zan)的经历一样短暂。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹(cao)氏大权被司马氏家掌(zhang)握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
注释
30、射：激矢及物曰射。
（55）资：资助，给予。
⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。
278、灵氛：传说中的上古神巫。
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
出：出征。
莫待：不要等到。其十三
⑵时：片时、偶尔的意思，晴：一作“作”，暝：黄昏。
赏析
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精(ji jing)之品。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“座中(zuo zhong)醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得(xian de)意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋(er qiu)风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
“座中(zuo zhong)醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得(xian de)意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
第二部分即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”（刚才）和“亦”（又）两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋(er qiu)风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
王士敏( 未知 )
收录诗词 (7829) 首
简 介
王士敏 王士敏，太和（今江西泰和）人。恭宗德祐二年（一二七六）聚兵谋复太和，事败入狱，题一绝于其裾。临刑叹曰：恨吾病失声，不能大骂耳。事见《昭忠录》，《宋史》卷四五四有传。
淮阳感秋
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
"持衡出帝畿，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
"龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。师事黄公千战后，
自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。金河未转青丝骑，
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
于易水送人 / 于易水送别
彭阳昔游说，愿谒南郢都。王果尚未达，况从夷节谟。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
"一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，
高山大风起，肃肃随龙驾。
前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
铜炉将炙相欢饮，星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱，
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
长相思·惜梅
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。"
朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
"辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年，
且惧威非rP，宁知心是狼。身犹纳履误，情为覆盆伤。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸，白鸟衔鱼上钓矶。
卜算子·芍药打团红
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
"离群方岁晏，谪宦在天涯。暮雪同行少，寒潮欲上迟。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘，青青春草近家愁。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食，至今犹自颜如花。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
敢问夫子恶乎长
"鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
桂寒知自发，松老问谁栽。惆怅湘江水，何人更渡杯。"
旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。"
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
浪淘沙·借问江潮与海水
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
梦天
"晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。
"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
"摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。
三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。"
双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。
黠吏偏惊隼，贪夫辄避骢。且知荣已隔，谁谓道仍同。
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
散发时未簪，道书行尚把。与我同心人，乐道安贫者。
踏莎行·萱草栏干
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
"郊外谁相送，夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
有恨离琴瑟，无情着绮罗。更听春燕语，妾亦不如他。"
小弟邻庄尚渔猎，一封书寄数行啼。"
别离他乡酒，委曲故人情。孤屿早烟薄，长波晚气清。
清江引·清明日出游
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。
南溟接潮水，北斗近乡云。行役从兹去，归情入雁群。"
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
周间之，南淮夷。东齐儿，碎碎织练与素丝，
如何天覆物，还遣世遗才。欲识秦将汉，尝闻王与裴。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。