首页 古诗词 采桑子·天容水色西湖好

采桑子·天容水色西湖好

宋代 / 任昱

园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
fei tang kong gu shu dao shui .rong gai yin ya ji nian xue .liang jing pin bing ruo wei ju .
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
ce ce ku zai xing .pai pai you zi yin .lu shan feng ruo shi .si yu hua huang jin .
.ji mo ying qian sui .tao hua xiang yi zhi .lu ren kan gu mu .jiang yue xiang kong ci .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
zao chao fang zan gua .wan mu fu lai zan .zuo jue xiao chen yuan .si jun gong ru lin ..
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
.hui shou gu yuan shang .wei neng ci jiu xiang .xi feng shou mu yu .yin yin fen mang dang .
qin wei duo hao ren .yu dai yi shu lun .you lai bu xiang shi .jie shi an xiang qin .

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫(fu)、陶渊明和李白;还有(you)洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
披衣(yi)倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
夫子你秉承家义,群公也(ye)难以与你为邻。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖(qi)息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里(li)?
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过(guo)勉强栖身。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原(yuan)卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干(gan)活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
(60)是用:因此。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
①吴兴:今浙江湖州市。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。

赏析

  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  【其二】
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身(hou shen)。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒(qi han)逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色(zhong se)”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回(jia hui)环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得(xian de)更为宛转动人。 
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
主题思想
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

任昱( 宋代 )

收录诗词 (1969)
简 介

任昱 任昱,字则明,四明(今浙江宁波市)人。与张可久、曹明善为同时代人,少时好狎游,一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根,不受红尘”、《隐居》有“不顺俗,不妄图,清高风度”等句,知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。

孙莘老求墨妙亭诗 / 祁敦牂

主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
匈奴头血溅君衣。"
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。


生查子·软金杯 / 夏侯迎彤

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。


送文子转漕江东二首 / 微生孤阳

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


和端午 / 寸芬芬

作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。


七夕二首·其二 / 敏水卉

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。


论诗三十首·其十 / 泉冰海

"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


次北固山下 / 宜巳

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。


醉后赠张九旭 / 令狐婕

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 火滢莹

果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 寒映寒

诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"