译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一(yi)体。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中(zhong)飞逝。
我向古代的(de)圣贤学习啊,不是世间俗人能(neng)够做到。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自(zi)若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍(bian)于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
注释
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
⑵天街:京城里的街道。