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九歌·礼魂

五代 / 张尧同

山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
边笳落日不堪闻。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。


九歌·礼魂拼音解释:

shan heng xiao yuan qian .lu jin da jiang bian .ci di xing wang ye .wu ru song zhu xian .
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
yuan wen su nv shi .qu cai shan hua cong .you wo wei di zi .xiao yao xun ge hong ..
.kang le ai shan shui .shang xin qian zai tong .jie mao yi cui wei .fa mu kai meng long .
qing shan chang dui juan lian shi .fen fen hua luo men kong bi .ji ji ying ti ri geng chi .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
bian jia luo ri bu kan wen ..
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
yu qi ying gui ye .jin bei fan ju ying .jiu chen pei sheng shan .wan sui feng cheng ming ..
.luo yang zheng zhan hou .jun qu wen diao can .yun yue lin nan zhi .feng shuang xiang bei han .
lai guo zhu li guan .ri yu dao xiang qin .chu ru wei shan niao .you shen wu shi ren .
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..
.hu guang zhou zi qing .jiang tian yu cheng ji .shi shi qing chu wang .qi se you mai yi .

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处(chu)死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制(zhi)太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
魂啊回来吧!
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安(an)好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有(you)王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
夜里寒冷(leng)衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀(bang)倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。

注释
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
⑴竞渡:赛龙舟。
48汪然:满眼含泪的样子。
⑦请君:请诸位。
164、冒:贪。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
19. 屈:竭,穷尽。

赏析

  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得(xian de)比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实(qi shi),这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下(er xia)。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句(liu ju)诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

张尧同( 五代 )

收录诗词 (4351)
简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 东郭刚春

一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。


宋定伯捉鬼 / 完颜海旺

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。


从军北征 / 根千青

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


/ 单于甲辰

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
故山定有酒,与尔倾金罍。"


山中寡妇 / 时世行 / 蒙鹏明

井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
勿学灵均远问天。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。


师说 / 仇盼雁

羽化既有言,无然悲不成。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


减字木兰花·回风落景 / 闾丘小强

暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


和子由苦寒见寄 / 太叔萌

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。


和尹从事懋泛洞庭 / 宰父翌钊

禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。


野泊对月有感 / 香水芸

千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。