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新竹

宋代 / 张经田

仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"


新竹拼音解释:

xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
.ru yang rang di zi .mei yu zhen tian ren .qiu xu si tai zong .se ying sai wai chun .
han ma jiang xing yi .lu long yi su ran .guan fang qu shi jie .hua yue juan li yan .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
bao han deng ying wai .can lou yu sheng zhong .ming fa nan chang qu .hui kan yu shi cong ..
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..

译文及注释

译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
奈(nai)何囊中没有一些财帛,救你们(men)寒颤凛栗。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎(yan)凉各自。
长干里吴地的(de)(de)姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂(za)草丛生的小路通向荒芜小园。

注释
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
⑺苏季子:苏秦,字季子。《史记》“苏秦者,东周洛阳人也。说赵肃侯,一韩魏齐楚燕赵以纵亲,以畔秦。赵王乃饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。于是六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长,并相六国。”诗中是以苏秦比苏明府。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静(jing),沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗(quan shi)沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹(ji):“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部(fu bu)。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

张经田( 宋代 )

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简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

鹧鸪天·惜别 / 韦嗣立

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。


青玉案·天然一帧荆关画 / 陈宽

片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
春日迢迢如线长。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"


破阵子·四十年来家国 / 恩霖

"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"


山泉煎茶有怀 / 黄幼藻

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。


大林寺桃花 / 阮卓

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"


菩萨蛮·寄女伴 / 唐金

相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。


玉漏迟·咏杯 / 顾祖禹

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
只应结茅宇,出入石林间。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 王叔简

"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,


卜算子·凉挂晓云轻 / 吴采

时光春华可惜,何须对镜含情。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"


周颂·赉 / 黄静斋

百花酒满不见君,青山一望心断续。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。