译文
一百个老百姓当中(zhong)只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
手拿干戈啊身穿犀皮甲(jia),战车交错啊刀剑相砍杀。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则(ze)就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃(ran),低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得(de)施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
直到今天,(人们)敬完酒后(hou),都要高举酒杯,叫做“杜举”。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
注释
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
⑤适然:理所当然的事情。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
众:众多。逐句翻译
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
遂:于是,就。