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重别周尚书

南北朝 / 顾嗣立

蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
回心愿学雷居士。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


重别周尚书拼音解释:

shu jiang fen qi gu .qiang bing zhu jing quan .xi rong bei he hao .sha qi ri xiang chan .
hui xin yuan xue lei ju shi ..
.tang gong duo wai you .luo she zi xiang yi .yuan ke huan deng hui .qiu huai yu wang gui .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
zhong yuan xian xiao ai .lao pu yong wei chi .deng yu bai yu pan .jie yi ru xia qi .
zhong yao fu shuai bing .yin shi jie tan jie .si wen hu qi zou .shi xi wen jing hua ..
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
pu fu wen guan zhi .mu yan mian qing jing .sui yi zan ge jin .yang can lin hua sheng .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
wei xia shen yan wei .han qing kong ji yang .si cun he suo bi .shan bu mo qi shang .
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
suo cha xiao fan li .ben yi you di fang .zhong ran cheng bo sun .de lin qian ye huang .
.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .

译文及注释

译文
门前是你(ni)离(li)家时徘徊的(de)足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
军队并(bing)进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么(me)擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战(zhan)国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
为何时俗是那么的工巧啊?
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
[44]振:拔;飞。
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
终朝:从早到晚。
①东君:司春之神。
⒌中通外直,
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。

赏析

  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即(li ji)受到打击报复了。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世(shi shi)无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容(xing rong)它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋(dian qiu)萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品(shi pin)臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家(cong jia)乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

顾嗣立( 南北朝 )

收录诗词 (2524)
简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

留别妻 / 诸葛祥云

已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。


学弈 / 东方嫚

铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。


萚兮 / 微生思凡

异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。


五柳先生传 / 左丘喜静

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。


秋兴八首 / 娄晓涵

"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"


杨叛儿 / 庹信鸥

"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
兼问前寄书,书中复达否。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 完颜兴涛

红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。


嘲三月十八日雪 / 令狐秋花

秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。


成都曲 / 乌雅俊蓓

"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。


琵琶行 / 琵琶引 / 澹台雨涵

"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。