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太史公自序

五代 / 郭密之

莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,


太史公自序拼音解释:

mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
qiu lai wei chang he jing shen .rong yan jin guai chang ru gu .ming xing duo yi bu shi zhen .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .
gu hua wei chen ming bu si .chang shi bu zhong bu lie chen .guan bei gai jie mu wei ren .
shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..
zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
bu ni xian chuan ye .na neng wang shi sheng .wei diao yi zhi jian .fei ru po liao cheng ..
wei you wu sheng san mei guan .rong ku yi zhao liang cheng kong ..
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .

译文及注释

译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的(de)钢刀如同一泓秋水般明亮 。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深(shen)刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断(duan)绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离(li)与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿(er)子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该(gai)怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友(you),珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小(xiao)乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
薄雾茫茫,画楼高(gao)耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
虞:通“娱”,欢乐。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于(shan yu)翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及(yi ji)建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什(wei shi)么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

郭密之( 五代 )

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简 介

郭密之 玄宗开元十九年(731)高适北游蓟门,曾拜访王昌龄、郭密之,留诗去。天宝八年(749)任诸暨令,建义津桥,筑放生湖,溉田2000余顷,便利百姓。事迹见阮元《两浙金石志》卷二。郭诗刻在浙江青田县石门洞磨崖上,其诗“古淡近选体”(钱大昕《十驾斋养新录》卷一五)。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补收诗1首。

乐毅报燕王书 / 卢臧

起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,


月儿弯弯照九州 / 李仕兴

闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。


七夕曝衣篇 / 魏元枢

大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 黄兆麟

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 许宏

更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。


军城早秋 / 杜正伦

春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 顾植

赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。


春夜喜雨 / 戴琏

"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


一枝花·不伏老 / 胡炎

中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 周洎

佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。