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论诗三十首·十四

宋代 / 王佐才

当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
自非仁智符天赏,安能日月共回光。"


论诗三十首·十四拼音解释:

dang ge ying po ti .ai ming fan qiong chou .bie hou neng xiang yi .dong ling you gu hou ..
.han shi jiang shuai xi si yi bu bin .dong gan ge xi zheng zhan pin .
tu can he ding di .zhong xie ju chuan zhou .huang ze kong ru ci .qing sheng mo ke chou ..
.dong shan you xie an .wang dao jiang ming luan .ti qi fen chu ri .ni jing du xiao han .
liang zai ji shen liu di nian .wo hua fang you zan tian cong ..
.tong tuo fen gong luo .jian ge di lin qiong .zi jiao san qian li .qing lou shi er zhong .
.cai mei lin zi bei .ming gao huai hai dong .yu yi san sheng bian .yu lie wu che tong .
du zhuo fang chun jiu .deng lou yi ban xun .shui jing yi xing yan .chong duan guo jiang yun .
.nan guo jia ren zhi .bei tang luo jian kai .chang qun sui feng guan .cu zhu song luan bei .
.chang an jia di gao ru yun .shui jia ju zhu huo jiang jun .ri wan chao hui yong bin cong .
.ping sheng bai yun yi .pi nie kui wei xiong .jun wang miu shu chong .jing jie ci cong rong .
zuo tan yan bo ge .xing jie wu hou shu .he nian sheng mei ke .hui shou bei cheng yu ..
wo yuan dong hai shui .jin xiang bei zhong liu .an de ruan bu bing .tong ru zui xiang you ..
.sui ji shi tian ce .wan fang li xiong can .huang zu cheng yi qi .san ling jie huo an .
he yan bie chou lv .cong ci jian shan chuan .gu bu yi xiang shi .pei hui fan zi lian .
.ming jue san nong ren .ju long bai dai shen .yun chang dao fu bi .shi tai xi li min .
zi fei ren zhi fu tian shang .an neng ri yue gong hui guang ..

译文及注释

译文
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定(ding)时候动用的(de)(de),一动用就使人(ren)畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮(zhuang)大。
一位姑娘看见了(liao),认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四(si)个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑(xiao)的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。
(36)为异物:指死亡。
蛊:六十四卦之一。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。
(15)肆:所以。戎疾:西戎之患。殄:残害,灭绝。

赏析

  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌(chang ge)、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾(luan ju)凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头(kai tou)不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句(er ju):年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆(zhou lu)沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

王佐才( 宋代 )

收录诗词 (4229)
简 介

王佐才 建州崇安人,字昌辅。诸生。善画墨竹。高宗建炎间范汝为叛,佐才率义兵御建阳,以功补承信郎。后为吉州水军统领,与敌力战,中流舟坏而没。

巽公院五咏·苦竹桥 / 汝建丰

归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,


古离别 / 司马碧白

散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
林树千霜积,山宫四序寒。蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,


核舟记 / 梁丘骊文

君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
备群娱之翕习哉。"
越裳是臣。"
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。


北齐二首 / 第五恒鑫

沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。


竹里馆 / 漆雕怀雁

函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 巨石哨塔

"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。


夜雨寄北 / 卜雪柔

"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。"
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,


摸鱼儿·午日雨眺 / 张廖尚尚

入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭,雁下平沙万里秋。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"


塘上行 / 储飞烟

睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。


齐桓公伐楚盟屈完 / 您翠霜

"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
归来人不识,帝里独戎装。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。