渔歌子·荻花秋
历历闻仙署，泠泠出建章。自空来断续，随月散凄锵。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
渔歌子·荻花秋拼音解释:
li li wen xian shu .ling ling chu jian zhang .zi kong lai duan xu .sui yue san qi qiang .
xuan yao xian xuan geng .cong qiao jing cai xiao . ..meng jiao
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
shou yang shan cui qian nian zai .hao dian bing hu diao bo yi ..
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
译文及注释
译文
献祭椒酒香喷喷，
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中(zhong)，写信告诫他们：“我希望你们听说(shuo)了别人的过失，像听见(jian)(jian)了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成(cheng)功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
譬如靛青这种染料是从蓝(lan)草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明(ming)理并且行为没有过错了。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉(hui)绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
注释
⒂景行：大路。
1、伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。
⒎登:登上
⑴淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
赏析
1、转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。（《唐宋文举要》引楼迂斋语）；
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧(huan jiu)人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉(rang yu)笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其(you qi)“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位(yi wei)美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧(huan jiu)人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉(rang yu)笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其(you qi)“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位(yi wei)美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
创作背景
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
霜叶飞·重九
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
咏鹦鹉
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
虞美人·扁舟三日秋塘路
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
苏武慢·雁落平沙
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
解连环·柳
历落惊相偶，衰羸猥见怜。 ——陆羽
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
最高楼·暮春
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
咏三良
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
诸稽郢行成于吴
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
临平道中
奈花无别计，只有酒残杯。 ——张籍"
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。"
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。 ——郑符