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送杨寘序

宋代 / 南潜

他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
《诗话总龟》)
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊


送杨寘序拼音解释:

ta shi yi zhuo kan tu hua .yi duo yun shan er shui zhong ..
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
yu zhi shi li xian jiao liu . ..yan zhen qing
.shi hua zong gui ..
.cui wei si ben cui wei gong .lou ge ting tai ji shi zhong .
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
feng yu lin zhong you gui shen .huang gong shi shang san zhi xiu .tao ling men qian wu liu chun .
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
.zhong die sui qing kong .yu xia geng zhao hong .chan zong jin zhi que .niao dao jie xiang feng . ..zhang xi fu
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
pian xi lin lin shi .huan jing fan fan e . ..zhang ji
zhan xue shi xiao xi .jian shuang ye qing gua .han zhan ba xiao tian .liao jiang xi peng bin . ..meng jiao

译文及注释

译文
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
浇来到嫂子(zi)门口,他对嫂子有何要求?
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水(shui)边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开(kai)忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引(yin)得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后(hou)还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
醒时一起欢乐,醉后各自分散。

注释
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”
⒀弃捐:抛弃。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
先走:抢先逃跑。走:跑。

赏析

  第三句(ju)由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境(jing)。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割(nan ge)舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  这首诗纯用白描,立意(li yi)新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出(xian chu)了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

南潜( 宋代 )

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简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

鹧鸪天·化度寺作 / 王希淮

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。


白华 / 何儒亮

正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


无题·飒飒东风细雨来 / 王抃

轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
以上见《五代史补》)"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"


独不见 / 留祐

"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"


南征 / 韩襄客

僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。


听安万善吹觱篥歌 / 道元

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,


送东莱王学士无竞 / 浦起龙

林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。


李廙 / 陆士规

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。


赠范金卿二首 / 黄伯固

寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"


项嵴轩志 / 华师召

"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。