译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不(bu)(bu)禁仰天长啸(xiao)。(这啸声)搅(jiao)起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连(lian)潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
且顺自然任(ren)变化,终将返回隐居庐。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟(jing)说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
注释
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
而:连词表承接;连词表并列 。
去:离开
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
31、曾益:增加。曾,通“增”。
(5)南郭:复姓。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。