译文
让我只急得白发长满了头颅。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
诗文(wen)竟致横祸,劝君封笔隐名。
日(ri)本友人(ren)晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
仙人为(wei)我抚顶,结受长生命符。
秦王的侍臣上前(qian),斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好(hao)长一段时间。
也(ye)许饥饿,啼走路旁,
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
注释
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
5.上:指楚王。
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
⒂烈烈:通“颲颲”,山风大的样子。
130.分曹:相对的两方。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
(38)箴(真zhēn)敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴,规戒。