译文
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到(dao)(dao)抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
自从分别以后,她捎来书信中(zhong)所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月(yue)光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿(hong)的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
注释
327、无实:不结果实。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
41.屈:使屈身,倾倒。