译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下(xia)马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红(hong)随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷(mi)蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
登上北芒山啊,噫!
岁月匆匆年龄渐老啊,就(jiu)这样惆怅自感悲凉。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正(zheng)在乱叫,客(ke)人来时,鸡又争又斗。
百花盛开的时季已过啊,余下枯(ku)木衰草令人悲愁。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
注释
27. 意:这里指情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻本意不在此而另有目的。
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
8.细:仔细。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。