译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆(pu)人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么(me)现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
自我远征《东(dong)山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度(du)，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
我在这里暗与山僧告别，遥向(xiang)白云作揖而去。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重(zhong)水复阻隔遥远。
注释
⑵容与：悠闲，逍遥自在的样子。
(58)婚姻；指晋文公在狄娶季隗。
①广陵，郡名，即扬州也，唐时隶淮南道。
①赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
（74）南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。（75）珪（guī）：一种洁白晶莹的圆形美玉。
柳湖：西湖旁多植柳，故有是称。