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踏莎行·祖席离歌

未知 / 钦义

带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
.huan han zhong tian fa .shu si hai wai cun .shuai yan feng sheng dai .hua fa shou huang en .
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
gu chui fan qi dao liang bian .xing nan zou nv xi pian tian .
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
yu niao le tian xing .za ying hu fen fang .wo xin du he wei .wan lv ying zhong chang .
you ke chu liu yi .tan cheng shang shu ming .zi dang xu ru ta .bu shi xie gong ting .
peng ge chu yi yi .shuang tai wan wei wei .xue shen tong gu zi .xin zhi chu wei ji .
tian chui wu ye yue .shuang fu jiu qu chen .bu dai feng ju ni .er jin e wen jin ..
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..
yuan mu qiong ba han .xian qing yue gu jin .wang yan yi bu ji .ri mu dan heng qin ..

译文及注释

译文
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
主人十分喜爱你,不(bu)管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
见你书信倍感心伤(shang),面对美食不能下咽。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼(yan)睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去(qu),万(wan)树桃花掩映着小楼。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用(yong)君子长者的态(tai)度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余(yu),又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
⑶几许:犹言多少。
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
④吊:对其不幸表示安慰。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
远岫:远山。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
(32)不测:难以预料,表示凶险。

赏析

  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈(ying)在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来(er lai),返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具(po ju)诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描(de miao)(de miao)写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

钦义( 未知 )

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简 介

钦义 钦义,字湛怀,金坛人,王氏子。十岁出家金陵大报恩寺。

三月过行宫 / 东门俊浩

北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
相逢与相失,共是亡羊路。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。


寄荆州张丞相 / 冠半芹

片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。


夜雪 / 拓跋娅廷

自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
霓裳倘一遇,千载长不老。"
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。


画鸭 / 保涵易

东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。


江雪 / 衅单阏

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。


国风·秦风·驷驖 / 隽春

依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。


汴河怀古二首 / 子车弼

"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。


岁暮到家 / 岁末到家 / 融强圉

"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。


念奴娇·中秋 / 公良甲寅

"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."


立冬 / 诸葛天烟

"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。