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薛氏瓜庐

五代 / 悟成

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
昨夜声狂卷成雪。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
足不足,争教他爱山青水绿。


薛氏瓜庐拼音解释:

se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
四季交(jiao)替春天降临,太阳是多(duo)么灿烂辉煌。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上(shang)黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远(yuan)远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷(fen)竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
在荆楚故国可以自由(you)自在,不再飘泊生活能够安定。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽(jin)欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
不管风吹浪打却依然存在。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居(ju)仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
那骑白马的是谁家的纨绔(ku)子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。

注释
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
③胜事:美好的事。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。
涵煦:滋润教化。

赏析

其一简析
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚(zao wan)下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽(zhen wan)劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么(shi me)人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊(ji ban),使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

悟成( 五代 )

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简 介

悟成 悟成,字方聚,号石谷,寿州人。主高明寺。

南乡子·风雨满苹洲 / 南门卫华

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 赫连旃蒙

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
山花寂寂香。 ——王步兵
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 母幼儿

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


送李侍御赴安西 / 单冰夏

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
居喧我未错,真意在其间。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
令丞俱动手,县尉止回身。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


老将行 / 貊傲蕊

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


野歌 / 朴宜滨

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。


玉楼春·别后不知君远近 / 卜雪柔

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


原毁 / 亓官志青

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


寻胡隐君 / 闾丘幼双

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 节昭阳

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。