首页 古诗词 浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

明代 / 李绅

正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏拼音解释:

zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..

译文及注释

译文
那里有(you)扭成九曲的(de)土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
人生在(zai)世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
在吴县(xian)作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
高高的昆仑山有常年不化的积雪(xue),遥远的蓬(peng)莱岛有永不消失的清凉。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北(bei)的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目(mu),闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
47.善哉:好呀。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
16.济:渡。
11.直:只,仅仅。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
(53)玄修——修炼。

赏析

  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景(tian jing)物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动(ji dong)紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南(ru nan)朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱(bo luan)反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限(ju xian)而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

李绅( 明代 )

收录诗词 (7194)
简 介

李绅 李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。着有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

送文子转漕江东二首 / 饶师道

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


琴歌 / 毕廷斌

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


赠白马王彪·并序 / 郑际魁

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 张九成

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


一萼红·古城阴 / 韩泰

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。


云汉 / 林自然

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


答柳恽 / 侯遗

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


金缕曲·慰西溟 / 周燮祥

十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
始知匠手不虚传。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


叹水别白二十二 / 莫庭芝

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


悲愤诗 / 钱寿昌

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
相思坐溪石,□□□山风。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,