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放鹤亭记

南北朝 / 朱棆

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


放鹤亭记拼音解释:

ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .

译文及注释

译文
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
(孟子)说:“可以。”
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的(de)(de)火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表(biao)示对臣民的宠爱。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望(wang)故乡!
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧(long)的月亮总是先照亮梅花。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流(liu)放途中感受的凄凉。

注释
踏青:指春天郊游。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
坐:犯罪
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛(bin mao)疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的(xiang de)事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  那一年,春草重生。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画(di hua)出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时(ci shi)慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功(de gong)利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  文中主要揭露了以下事实:
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

朱棆( 南北朝 )

收录诗词 (6313)
简 介

朱棆 朱棆,字岑来,又字青岑,钱塘人。有《青岑遗稿》。

谢赐珍珠 / 梁子寿

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。


春怨 / 徐灿

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
歌尽路长意不足。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


登泰山记 / 李之芳

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


登岳阳楼 / 汪启淑

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
有人问我修行法,只种心田养此身。


寄欧阳舍人书 / 陆继辂

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


待漏院记 / 赵岍

骑马来,骑马去。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


声无哀乐论 / 潘晦

谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


满庭芳·香叆雕盘 / 崔江

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


安公子·梦觉清宵半 / 傅寿萱

"三千功满去升天,一住人间数百年。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


不第后赋菊 / 丁奉

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。