徐文长传
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
忆君霜露时，使我空引领。"
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
徐文长传拼音解释:
hong bao xian shu mi .long qi di fu zun .cang cang song li yue .wan gu ci gao yuan ..
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
he shi bu fa zu .he ri bu sha niu .geng zhe ri yi shao .geng niu ri yi xi .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
.qin yuan du li wang xiang chuan .ji sun nan fei xiang chu tian .feng zhao bu yan kong wen su .
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
yi jun shuang lu shi .shi wo kong yin ling ..
wan gu chou chi xue .qian tong xiao you tian .shen yu ren bu jian .fu di yu zhen chuan .
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
译文及注释
译文
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
天空阴沉沉的(de)，岸边的青草(cao)已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长(chang)时日，音信杳无，可曾知有人把你挂(gua)牵？
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
只喜(xi)臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌(ge)。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
将(jiang)军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
注释
165、货贿：珍宝财货。
(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
4、谁可语：有谁来和我一起谈谈。
[2]髭(zī)胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
⑶长歌：拉长声调唱歌。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
赏析
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
构思技巧
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉(wu rong)峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解(zai jie)释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫(wen zi)芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着(guo zhuo)悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰(zhu feng)雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地(xiao di)描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
构思技巧
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉(wu rong)峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解(zai jie)释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫(wen zi)芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着(guo zhuo)悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰(zhu feng)雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地(xiao di)描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
刘锡( 近现代 )
收录诗词 (2153) 首
简 介
刘锡 刘锡，字自昭，永嘉（今浙江温州）人。理宗淳祐七年（一二四七）进士。宝祐间以奉议郎辟充沿海制置大使主管机宜文字。开庆元年（一二五九）添差通判镇江府。景定元年（一二六○）为国子监簿（《宋史》卷四五《理宗本纪》）。事见《宋元四明六志》卷八。今录诗二首。
周颂·维清
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
为有
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
清平乐·雪
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
迷神引·红板桥头秋光暮
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
石宫冬日暖，暖日宜温泉。晨光静水雾，逸者犹安眠。"
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
清笳去宫阙，翠盖出关山。故老仍流涕，龙髯幸再攀。"
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
天朝富英髦，多士如珪璋。盛才溢下位，蹇步徒猖狂。
五美吟·虞姬
昔贤不复有，行矣莫淹留。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
乘舟蹈沧海，买剑投黄金。世务不足烦，有田西山岑。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
"双龙阙下拜恩初，天子令君注起居。载笔已齐周右史，
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
芳树
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
"城隅劳心处，雪后岁芳开。山映千花出，泉经万井来。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
神弦
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
蕙草出篱外，花枝寄竹幽。上方传雅颂，七夕让风流。"
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
虏阵摧枯易，王师决胜频。高旗临鼓角，太白静风尘。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
送梓州李使君
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
清扬去莫寻，离念顷来侵。雀栖高窗静，日出修桐阴。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
日转东方白，风来北斗昏。天寒不成寝，无梦寄归魂。"
寄外征衣
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
经过辨丰剑，意气逐吴钩。垂翅徒衰老，先鞭不滞留。
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
"方舟不用楫，极目总无波。长日容杯酒，深江净绮罗。