闻籍田有感
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
闻籍田有感拼音解释:
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
译文及注释
译文
本(ben)来淫乱之(zhi)徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
我佩戴了红色的茱(zhu)萸草，空(kong)对着美酒，砧(zhen)杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
客愁像秋浦水(shui)一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗(xi)脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流(liu)得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
注释
⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
（52）河阳：黄河北岸。
⑦案：几案。
茕茕：孤单的样子
⑩裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
赏析
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐(yin)的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山(lang shan)还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学(you xue)识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是(er shi)转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐(yin)的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山(lang shan)还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学(you xue)识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是(er shi)转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
创作背景
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
曾唯( 未知 )
收录诗词 (5323) 首
简 介
曾唯 曾唯，字原鲁，号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导，升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。
晚秋夜
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
十二楼中宴王母。"
朝天子·小娃琵琶
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
昔作树头花，今为冢中骨。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
优钵罗花歌
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
秋蕊香·七夕
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
木兰花·西山不似庞公傲
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
塞上曲二首·其二
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
渔家傲·雪里已知春信至
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
夏日山中
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
国风·卫风·木瓜
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
将以表唐尧虞舜之明君。"
卜算子·雪月最相宜
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。