译文
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离(li)。那么,就让我与(yu)夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们(men)分隔?
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为(wei):国家臣服统一了四方,停止了战争(zheng),休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人(ren),就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
这样的三天三夜出不了黄牛(niu)峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁(cai)衣。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
魂魄归来吧!
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
注释
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。