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浣溪沙·初夏

隋代 / 冯培元

"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。


浣溪沙·初夏拼音解释:

.shi jun jing bu zhu .xuan gui tu zai zhong .gui you liu ren ming .xuan wu wang you yong .
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
.jian xiao gan lu cha han zhu .jiu kong lou sheng wu yin zu .jin lai chui zhe shui de ming .
wai lei xin yi qian .zhong huai shi you si .you si yi he yuan .mo zuo di shuang mei .
yu jun xiang yu zhi he chu .liang ye fu ping da hai zhong ..
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
sheng ji sui qin ku .jia zi shen miao mang .chen ai chang man zeng .qian bo shao ying nang .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
chang jian jin zhi ren .qi xin huo bu ran .zai lao ze nian xi .chu jing yi si xuan .
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .
bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
kuang jun bing gao yi .fu gui shi ru yun .wu hou san xiang jia .yan leng bu jian jun .
jue ding hu shang pan .zhong shan jie xia shi .xia shi qian wan feng .feng tou ru lang qi .

译文及注释

译文
每到这(zhe)一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从(cong)千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落(luo)在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
西王母亲手把持着天地的门户,
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼(yan)里。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲(ke)走晚了,怀疑他有(you)改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道(dao)没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇(yao)曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

注释
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
16.始:才
呓(yì)语:说梦话。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
(2)忽恍:即恍忽。
贞:坚贞。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”

赏析

  首(shou)先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹(ying dan)萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究(tan jiu)的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
结构赏析
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

冯培元( 隋代 )

收录诗词 (6832)
简 介

冯培元 (?—1853)清浙江仁和人,字因伯,一字小亭。善画梅。道光二十四年进士。咸丰间督湖北学政,寻擢侍讲学士、光禄寺卿。太平军破武昌时投井死。谥文介。

苦雪四首·其二 / 申屠豪

千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。


红梅三首·其一 / 微生子健

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"


马诗二十三首·其二 / 郏辛亥

心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 范姜高峰

"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
且贵一年年入手。"
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 微生诗诗

闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
乃知性相近,不必动与植。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 隋绮山

自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。


出师表 / 前出师表 / 望汝

思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 鱼阏逢

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。


父善游 / 东郭冷琴

老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"


如梦令·水垢何曾相受 / 常修洁

面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
本是多愁人,复此风波夕。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
幽人坐相对,心事共萧条。"