梦武昌
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
"乘屐着来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
梦武昌拼音解释:
gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
sha dao xiang chou si yun qing .xue gu ye feng cang xian leng .lian yi han zai bi tang qing .
.cheng ji zhuo lai you qi hua .shi ying jian de yuan quan gan .
tao qian mo hou shui zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
.shen pi gu gao wu si lin .bai yun ming yue zi xiang qin .hai zhong ri chu shan xian xiao .
.yi pian qing fan bei xi yang .wang san feng bai qi zhen tang .tian han ye shu yun ya jing .
.li ze duo yi zhu .yi zhi zhi hou ying .yi jia san bai ben .lv shen sen ming ming .
.yi shi hong lai ri .kan jing que bei qin .tian yao san chu shu .lu yuan liang he ren .
译文及注释
译文
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔(rou)抚养。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪(hao)门檐下的(de)燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
姑娘没(mei)来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上(shang)靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多(duo)少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外(wai)被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土(tu)地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
壮士击筑高歌,风萧(xiao)萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
注释
（28）温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁，黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”
124.起：点燃。烽燧：烽火。
8、朕：皇帝自称。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
（19）戕（qiāng）：杀害。
④俏：俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。）
295. 果：果然。
赏析
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人(shi ren)张籍有一(you yi)首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得(de)戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉(bo zhuo)起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同(shi tong)一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉(bo zhuo)起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同(shi tong)一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
结尾两句：“里胥休借问，不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力，不仅乡村的小吏不敢过问他们，更教人难以置信的是：他们权势熏天，终年鱼肉人民，毫无顾忌，就是地方官，也奈何他们不得。这“不信有官权”一句，写得极为沉痛，逼近杜甫。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
雨后秋凉
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
送杨少尹序
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
枍栺替制曳，康庄伤荒凉。主虏部伍苦，嫱亡房廊香。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
江村即事
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
诏取永丰柳植禁苑感赋
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
金字经·胡琴
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
横江词·其四
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
贺新郎·端午
颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
三姝媚·过都城旧居有感
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
旅梦难归隐，吟魂不在身。霜台欹冠豸，赖许往来频。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
"用心精至自无疑，千万人中似汝稀。上国才将五字去，
胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
望湘人·春思
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
卜算子·独自上层楼
天地莫施恩，施恩强者得。"
如何归故山，相携采薇蕨。"
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。