首页 古诗词 国风·邶风·燕燕

国风·邶风·燕燕

清代 / 超普

独称唐虞贤,顾未知之耳。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
.sai shang ru jin wu zhan chen .han jia gong zhu chu he qin .yi si you shu zong qing si .
wan xiang bu xiang za .si shi jie you nong .ri yue hu fen zhao .yun xia ge sheng feng .
yi qi you ju ling .guai wu jin lai bin .yin yang die yong shi .nai bi ye zuo chen .
zhe gu gou zhou yuan jiao xie .yao yao shen gu zan qing feng .qi ru ci shu yi lai wan .
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
xi niao liu yu cui .you hua lin wan hong .guang fan sha lai ri .xiang san ju yuan feng .
bei you ou feng gong .sheng yu xiang cheng ming .ming yin tian xia wen .chuan zhe ru ge sheng .
xi fang wei zhan she .ren bu shi .shui wei dang feng zhang mo xie .keng tang bing you yun .
.qi chuan xiao ri yun xia za .shan yi qiu kong jian ji ming .
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
han fang chao jing fa .ning yan wan xiang yi .ren yi yin qin xi .kuang feng qi de zhi ..
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .

译文及注释

译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是(shi)人到中年,情味有些凄凉。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看(kan)到明月圆。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图(tu)谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶(ling)仃。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
为何众鸟集于树丛,女子(zi)仍与王恒幽会淫乱?
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧(mei)。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业(ye)是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
怎样游玩随您的意愿。

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
亦:也。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
(34)饯:备酒食送行。郿(méi):古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
⑵至:到。

赏析

  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  赋的表现手法在于(zai yu)体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说(ye shuo)得中肯。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的(hao de)葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦(bei qin)二世(er shi)杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮(jie yan)没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

超普( 清代 )

收录诗词 (5357)
简 介

超普 超普,字融峰,号萍寄,兴化人,本姓李。主栖贤庵。有《禅馀集》。

南歌子·云鬓裁新绿 / 濮文暹

闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,


灞岸 / 曾惇

耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 魏学礼

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。


云中至日 / 聂逊

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 沈右

为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。


中秋待月 / 柯椽

曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 沈善宝

寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"


赠蓬子 / 许燕珍

"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 郑域

有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"


临江仙·癸未除夕作 / 陈希烈

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。