译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
脱下(xia)头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼(ti)。
军人听了(liao)军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
我常为春光(guang)逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
远远望见仙人正在彩云里,
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河(he)洲上有鸟儿在盘旋。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗(luo)裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
出:出征。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
16、反:通“返”,返回。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
(32)妣:已故母亲。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”