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临江仙·送钱穆父

魏晋 / 彭泰来

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


临江仙·送钱穆父拼音解释:

zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我在游览九(jiu)仙山时,听到了当地儿歌《陌上(shang)花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
  深深的庭(ting)院里石榴花开得(de)正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓(gu)呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想(xiang)到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
大将军威严地屹立发号施令,
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
攀上日观峰,凭栏望东海。
寂静的前庭空无一人,只有秋月(yue)仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
北方不可以停留。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收(shou)到边关的信。

注释
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
⑴白纻:苎麻布。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。

赏析

  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的(mian de)台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如(you ru)病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人(da ren)那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

彭泰来( 魏晋 )

收录诗词 (2378)
简 介

彭泰来 广东高要人,字子大,号春洲。干隆四十二年拔贡生。官英德教谕。有《诗义堂集》、《昨梦轩文集》。

上枢密韩太尉书 / 姚湘

因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 余京

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


秋望 / 冯伟寿

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
行到关西多致书。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。


报孙会宗书 / 简钧培

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


望海潮·洛阳怀古 / 刘松苓

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。


纵囚论 / 崔希范

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 魏毓兰

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。


春中田园作 / 薛元敏

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 邹汉勋

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。


减字木兰花·春情 / 释自清

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。