首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

五代 / 郭用中

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
十二楼中宴王母。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
shi er lou zhong yan wang mu ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .

译文及注释

译文
寂(ji)静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日(ri)里辽阔的平原正好射雕。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
  我从贞元十五年看见您(nin)写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸(xing)而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣(xuan)扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝(di)号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡(xiang)三巴。

注释
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
4.素:白色的。
⑧ 徒:只能。
贞:正。
[4]把做:当做。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
莫愁相传为金陵善歌之女。

赏析

  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生(fa sheng)诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长(chang)、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者(huo zhe)会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网(wang)”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

郭用中( 五代 )

收录诗词 (3979)
简 介

郭用中 金平阳人,字仲正。世宗大定七年进士。历浮山主簿、陕州录事。工诗。有《寂照居士集》。

临江仙·试问梅花何处好 / 释大汕

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


同赋山居七夕 / 周文雍

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
只在名位中,空门兼可游。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


庐江主人妇 / 王枟

绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 李存

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 李沧瀛

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


青杏儿·秋 / 杨一廉

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


清平乐·太山上作 / 部使者

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


晁错论 / 许建勋

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
紫髯之伴有丹砂。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


黑漆弩·游金山寺 / 姚祜

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
欲知修续者,脚下是生毛。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


绝句四首 / 庄纶渭

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。