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赏春

金朝 / 阮元

岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
其名不彰,悲夫!
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"


赏春拼音解释:

qi wu qiong jian ku .xiu yu qing qiao tong .chang bai lin he shang .yu ling ru ji dong .
.xi yu xun huang dao .xing chen yin cui qi .ji tong yu wan cheng .lin he yao liu shi .
zhu bo qu qiong gou .zi xi jian yang zhou .bei bing na de du .lang yu pan you you .
feng yun luo yang dao .hua yue mao ling tian .xiang bei gong xiang le .jiao qi fu jiao yan .
si jun yu shang wang fu tai .duan ju lan ting jiang chu qu .chen chen luo ri xiang shan di .
xing chan niu dou bei .di mai xiang ya dong .kai sai sui xing bian .gao shen chu wang tong .
li cheng san jue .le bi jiu cheng .gong li jin shi .fu lie tong ting .
yuan lin kan hua ta .tan shan shi yu feng .shan wai wen xiao guan .huan ru tian shang feng ..
wei si shi fei chun she wei .an zhong qian hui ping ren gu .jun bu jian chu ling jun .
.qian zhu he hua fan .shen tang ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
.tu zou wu fei bu xiang jian .ren shi yi xi su ru dian .wang mu yao tao yi du kai .
.kai hua kong dao sheng yu cao .jie shi he zeng ji de min .
yue jiao yi chuan xian .feng qing de pu yi .lai shi bu ke jue .shen yan you guang hui ..
tu ling yong ping di .qian zai ba zhuang lang ..
qi ming bu zhang .bei fu .
jiong kan zhou ping ye .kai huai chang yuan jin .du ci san xiu shang .huan shang qian sui xin ..

译文及注释

译文
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我(wo)(wo)送行,又是盼我早日归来。早上飞来的(de)白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风(feng)凄紧的天地间。
螯(áo )
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦(meng)?惟(wei)有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随(sui)意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原(yuan)本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。

注释
⑤寂历:寂寞。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
对:回答
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。

赏析

  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比(xi bi),诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这(dao zhe)一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚(jie yan)语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜(xin xi)陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

阮元( 金朝 )

收录诗词 (9563)
简 介

阮元 阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,干隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

漫感 / 崔天风

中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
岁年书有记,非为学题桥。"
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
花鸟惜芳菲,鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟,日暮不能归。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。


玉楼春·别后不知君远近 / 段干岚风

挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。


卖花声·怀古 / 漆雕巧梅

下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 申屠爱华

"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
因声赵津女,来听采菱歌。"
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 亓官艳丽

侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。


又呈吴郎 / 朋午

石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。


答客难 / 佴慕易

和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻勐李陵心,摧残苏武节。
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"


咏燕 / 归燕诗 / 望汝

重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。


观书有感二首·其一 / 所凝安

"公尸既起,享礼载终。称歌进彻,尽敬繇衷。
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。


浣溪沙·端午 / 叶己亥

美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"