首页 古诗词 偶然作

偶然作

金朝 / 李贽

何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


偶然作拼音解释:

he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时(shi),写了文章来凭吊屈原。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子(zi)将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门(men)的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会(hui)感到悲哀。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥(yong)簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
且顺自然任变化,终将返(fan)回隐居庐。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
14、许之:允许。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
(4)周公:姓姬名旦,周武王之弟,周朝开国大臣。
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
(8)之:往,到…去。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。

赏析

  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美(zan mei)裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物(ren wu),高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之(ren zhi)恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

李贽( 金朝 )

收录诗词 (2513)
简 介

李贽 李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安(今湖北省红安县)、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中。其重要着作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等,仍是至今流行的版本。

秋兴八首 / 公良博涛

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


杜司勋 / 轩辕天生

行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


谒金门·春欲去 / 费莫依珂

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,


醉赠刘二十八使君 / 明建民

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 晏兴志

阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 通白亦

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


江村 / 钟离亦之

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 励中恺

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


西江月·添线绣床人倦 / 东方珮青

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 富察丁丑

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。