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弈秋

南北朝 / 吴湛

用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"努力少年求好官,好花须是少年看。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。


弈秋拼音解释:

yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
chen ta wu ren yi wo long .xin xiang ye xian wei zu meng .yan kan chun jin bu xiang feng .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
.song ji feng chu ding .qin qing ye yu lan .ou yin qun dong xi .shi bo yi sheng kan .
si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
.bie shi shi qi jin tou bai .nao luan jun xin san shi nian .
ye lian chi qian ma .jing lei zou wan che .yu bo luo he chu .jiang zhuan fu yang xie .
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
ren ta rong bin sui nian gai .zui fan shan xiu pao xiao ling .xiao zhi tou pan hu da cai .

译文及注释

译文
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了(liao)。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
渔舟顺溪(xi)而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡(du)口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近(jin);行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错(cuo)杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!

注释
14.乃:是
(72)清源:传说中八风之府。
5.行杯:谓传杯饮酒。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
⑸四屋:四壁。

赏析

  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美(liu mei)婉转的韵致。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己(zi ji)看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示(biao shi)对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

吴湛( 南北朝 )

收录诗词 (5794)
简 介

吴湛 (1613—1650)明末清初江南宜兴人,字济明,一字又邺,自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后,隐于诗酒间。有《粤游日记》。

枯树赋 / 董困顿

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"


邺都引 / 张廖辰

有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"


芙蓉曲 / 钟离北

同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。


悼亡诗三首 / 伯密思

梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。


相逢行二首 / 桓若芹

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。


上阳白发人 / 公西丙午

秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"


小重山·柳暗花明春事深 / 甄屠维

"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。


东郊 / 贵戊午

只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
又知何地复何年。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 欧问薇

路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"


条山苍 / 董雅旋

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。