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初夏即事

唐代 / 释道猷

"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。


初夏即事拼音解释:

.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
ye jing tong huang yuan .gao huai ying yuan qu .du yin ren bu wen .qing leng zi wu wu ..
bing hu zong yi ren ru yu .mu duan zhong yun shi er lou ..
.wang nian xi ye xie xuan hui .zun jiu liu huan zui shi gui .qu jian liu nong ying wei lao .
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
wo shou xiang kan shui gan yan .jun jia dao jian zai yao bian .bian shou bao huo wu cang chu .luan sha ping ren bu pa tian .gu si chai wei xiu zhai mu .huang fen kai zuo zhou cheng zhuan .jun hou zhu chu hun xian shi .zheng shi luan yu xing shu nian .
feng wu xiang piao xiu mu feng .nuan chuan chi dao bai hua zhong .
que qu lei ma xiang qian qu .lao luo lu qi fei suo neng ..
jin lai zi ze qu shi lan .fan hen song xuan shu man chuang ..
chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
.ping sheng qing qu xian yu shi .ci ri yan jiang qie suo si .

译文及注释

译文
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着(zhuo)(zhuo)高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月(yue)亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同(tong)享受着礼仪和祭礼。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
美丽的月亮大概在台湾故乡。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长(chang)命。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
正想要(yao)率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
⑤君:你。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
③道茀(fú):野草塞路。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。
4:众:众多。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
⑸犹:仍然。

赏析

  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇(gua fu)》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露(biao lu)得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军(cong jun)征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之(niu zhi)动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

释道猷( 唐代 )

收录诗词 (5588)
简 介

释道猷 释道猷,太宗时奉宣往西域取经,至道元年(九九五)抵沙州(今甘肃敦煌),寄住沙州灵图寺(敦煌遗书北京图书馆收字四号)。

天净沙·为董针姑作 / 连海沣

若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 羊舌君豪

章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


从军行七首·其四 / 哀友露

"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"


赠崔秋浦三首 / 苟壬

"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。


醉落魄·咏鹰 / 公西金胜

月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,


薄幸·淡妆多态 / 欧阳亚美

礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


咏舞 / 树紫云

"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,


眼儿媚·咏红姑娘 / 丰清华

"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,


东阳溪中赠答二首·其一 / 公孙白风

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 藩从冬

"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。