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西施咏

魏晋 / 姚系

七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。


西施咏拼音解释:

qi ye yun huang hua .qian ling guang ben zhi .xian feng sheng zhi shu .da ya ge zhong si .
.lian hua fan zi ben cong tian .hua sheng xian lang zao wu chan .san dian cheng yi you you xiang .
zuo ju lao huang shou .ti gang ji su can .feng sheng qu fu bu .bi yan chu xie guan .
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying liang cuo e .lou qian gui ke yuan qiu meng .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
yuan tong wu you xiang .sheng jing bu neng qin .zhen shi wu xiong fa .he fang you di shen .
bie hen shuang xi ji .liu huan wu ma chi .hui zhou ying sha yu .wei yuan sheng xiang si ..
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
yan ji guan nong xia .sheng ge ting song yu .sui meng yi yan jiao .zi kui dao qing shu ..
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
.bu shi min zhong lu .yao zhi bie hou xin .yuan sheng ru ling qie .niao dao wen ren shen .
shi ji wu qiu dong .jue liu wu qian shen .shuang jiao qian zhan zhan .san ti xia qin qin .
.qiao ke men li zi cheng yin .san fa chuang zhong zeng bu zan .
.shang qing zeng ming fu .du hu yang gui pei .za lu jin chao zhou .zhu hu jie zi kuai .
kong zhou xi yan lian .wang yue qiu jiang li .li li sha shang ren .yue zhong gu du shui .
zhou chang chun se bian .han guang xi yang chi .sui sui wang sun cao .kong lian wu chu qi ..
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
yi si zi xi hou men .hu si yi xi cheng nan .xin mao luan xi zhong hun .
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
  “圣明的先王制(zhi)定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝(chao)建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命(ming)名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉(diao)邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨(hen)那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术(shu)数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
(24)耸:因惊动而跃起。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
暂:短暂,一时。
(48)至:极点。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
①长干行:乐府曲名。是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。

赏析

  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面(mian)虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内(de nei)“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的(zhuang de)喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生(zai sheng)活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去(wang qu),原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

姚系( 魏晋 )

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简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

贼平后送人北归 / 李嘉谋

在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。


古艳歌 / 张正己

画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"


望海潮·洛阳怀古 / 潘茂

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。


百字令·半堤花雨 / 张可度

鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
天声殷宇宙,真气到林薮。


女冠子·霞帔云发 / 赵汝暖

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。


生于忧患,死于安乐 / 谢本量

于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。


秋暮吟望 / 吴克恭

宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


绮罗香·咏春雨 / 丁丙

中饮顾王程,离忧从此始。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。


水仙子·夜雨 / 高荷

苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。


读书 / 超际

"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"