译文
从其最初的发展,谁能预料到后来?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
看看凤凰飞翔在天(tian)(tian)。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人(ren),但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
谁说闲情逸致被忘记(ji)了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
合唱《扬阿(a)》这支歌,赵国洞箫先吹响。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒(huang)郊。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
满腹离愁又被晚钟勾起。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它(ta)的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
②平芜:指草木繁茂的原野。
61.寇:入侵。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”