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晚过盘石寺礼郑和尚

明代 / 可止

轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:

zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
fan xing chu xiu yu .ma jian guo jiang yun .ci di yi zun jiu .dang shi jie yi wen ..
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
mo jiao guan jin xing jia jian .ba ci wen zhang xiao sha ta ..
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .

译文及注释

译文
秋天的(de)天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣(yi),饮着没过滤的酒,每一(yi)阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我(wo)糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下(xia)明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此(ci)韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您(nin)这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
请你调理好宝瑟空桑。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭(ting)子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
12.用:采纳。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆:大概。有养:保有正气。语本《孟子·公孙丑》:“我善养吾浩然之气。”致然:使然,造成这样子。
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。

赏析

  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到(dao)托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽(gao ze)天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就(ta jiu)要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已(xing yi)在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  比较自负,问题刁钻(diao zuan)。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句(qi ju)直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再(de zai)现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

可止( 明代 )

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简 介

可止 可止(公元860年-934年),唐末五代之际洛京长寿寺僧。姓马氏,范阳高丘(河北省涿州市)人,约唐昭宗天佑初前后在世。唐昭宗干宁年间(公元八九六年左右)进诗,赐紫袈裟。后唐明宗令住持洛京(今洛阳)长寿寺,赐号文智大师。可止所作诗,有三山集《全唐诗》传世。《全唐诗》中存其诗九首。

折桂令·赠罗真真 / 公孙崇军

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


论贵粟疏 / 费酉

"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


秣陵 / 闾丘纳利

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。


寒食日作 / 章佳诗雯

华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。


春日忆李白 / 堂甲

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


送文子转漕江东二首 / 续土

诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"


国风·郑风·野有蔓草 / 延铭

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈


杜陵叟 / 星和煦

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"


农臣怨 / 公羊向丝

"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"


蜀先主庙 / 巫马玉卿

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。