译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是(shi)君王要找的杨贵妃。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
吴宫鲜花芳草埋着(zhuo)荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
分垄培(pei)植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
跟随驺从离开游乐苑,
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
有人说:“韩公远离京城约万里(li),而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
51斯:此,这。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
染:沾染(污秽)。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑵四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。