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病起荆江亭即事

魏晋 / 张泰交

忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
联骑定何时,予今颜已老。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。


病起荆江亭即事拼音解释:

wang ji mai yao ba .wu yu zhang li huan .jiu sun cheng han zhu .kong zhai xiang mu shan .
du li mei kan xie ri jin .gu mian zhi zhi can deng si .qiu ri wen chong fei cui lian .
long lu qi feng gao .guan yun sui pei jing .he huang xun bing jia .yi yong fang heng xing .
.man jing bei hua fa .kong shan ji ci shen .bai yun jia zi you .huang juan ye chang pin .
yu niao zheng sha die .hua ye xiang fen yun .bu jue fang zhou mu .ling ge chu chu wen ..
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
nang qi xin qi zao .jin you yan shang pei .lv qian jun zhuo gui .fen wei wo cong mei .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
.liu long qi zhen yu chao xi .shuang yi wei zhou xia lv chi .fei guan yang kan yun wai song .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
shu zhu xiang zhu ge .gong gao ming yi zun .qu chi qian wan zhong .nu mu kan zhong yuan .

译文及注释

译文
春天的(de)江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上(shang)升起,好像与潮水一起涌出来。
周先生隐居在(zai)丹阳横山,开门就看到(dao)秀丽的丹阳。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将(jiang)离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:

注释
17、当:通“挡”,抵挡
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
1、乐天:白居易的字。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
4.妇就之 就:靠近;
56. 故:副词,故意。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。

赏析

  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作(shi zuo)者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的(xiang de)是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀(chu huai)王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授(yan shou)之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵(yi yun),气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  诗中的“歌者”是谁
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就(ju jiu)禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提(bing ti)出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

张泰交( 魏晋 )

收录诗词 (1892)
简 介

张泰交 (1651—1706)山西阳城人,字公孚,号洎谷。康熙二十一年进士。初官云南太和知县,累迁浙江巡抚,为官廉洁,所至有声。精通《春秋》。

题柳 / 王初

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


有美堂暴雨 / 汪晫

"回波尔时佺期,流向岭外生归。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。


长亭怨慢·雁 / 胡寅

可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 王日翚

"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"


室思 / 汪晋徵

喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 赖世良

鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
能令秋大有,鼓吹远相催。"
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"


乌夜啼·石榴 / 耿仙芝

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 宋来会

"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 张九徵

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。


村居 / 王世则

良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。