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小雅·大东

未知 / 顾瑛

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。


小雅·大东拼音解释:

.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .

译文及注释

译文
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于(yu)是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话(hua),就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被(bei)当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
  梁丘据死了,齐(qi)景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅(zhai)的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
石岭关山的小路呵,
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
15 憾:怨恨。
216、身:形体。
9.中庭:屋前的院子。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。

赏析

  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者(zuo zhe)的反抗和(kang he)血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点(pi dian)唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

顾瑛( 未知 )

收录诗词 (3175)
简 介

顾瑛 (1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

太史公自序 / 唐肃

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


被衣为啮缺歌 / 崔敦礼

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


咏傀儡 / 巴泰

时人若要还如此,名利浮华即便休。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
歌尽路长意不足。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


石州慢·薄雨收寒 / 李蟠枢

"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


西江月·粉面都成醉梦 / 卢从愿

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
三周功就驾云輧。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)


赠汪伦 / 翟绍高

为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


三善殿夜望山灯诗 / 吕迪

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 杨涛

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


如梦令·黄叶青苔归路 / 褚廷璋

且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 释自彰

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。