译文
君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到(dao)完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一(yi)样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物(wu)都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才(cai)能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现(xian)出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
为什么春风竟然容(rong)不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
注释
(15)生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相:互相。吹:吹拂。
⑹暄(xuān):暖。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
已去:已经 离开。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。