首页 古诗词 王维吴道子画

王维吴道子画

宋代 / 王孳

堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。


王维吴道子画拼音解释:

tang xia li bu gu di ming .sheng ge yi sheng zhong ce er .gu di wan qu wu ren ting .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
.hong li lu hun dao .bai lin yi shui fang .pao tong hu wo shi .fan re yu xian xiang .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
shou de kui long qiang jian shen .pao zhi gong ming huan shi ce .fen zhang huan le yu jiao qin .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
jun bu jian nan shan you you duo bai yun .you bu jian xi jing hao hao wei hong chen .
yan ying dong gui yi .hui xiang xiao gu cong .jia qi yu fang sui .lao luo liang cheng kong ..
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..
jin lai zhuan shen pi .qiong xia dian shan xia .wu yue duan xing zhou .yan dui zheng ru ma .

译文及注释

译文
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
那里就住着长生不老的丹丘生。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他(ta)死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
  古时候被人称作豪杰的志士,一(yi)定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但(dan)是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居(ju)君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨(gu)相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
楫(jí)
晏子站在崔家的门外。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。

注释
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。
⑵鼋(yuán):鳖 。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
扶病:带病。
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”

赏析

  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正(shi zheng)是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际(zhi ji),令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  诗以采莲(cai lian)女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是(guo shi)划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色(jiao se)只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

王孳( 宋代 )

收录诗词 (3642)
简 介

王孳 王孳,晋江《今福建泉州》人。徽宗崇宁二年(一一○三)特奏名进士。(干隆《福建通志》卷三三《选举》一)。

满江红·点火樱桃 / 云乙巳

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。


青门饮·寄宠人 / 貊丙寅

时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。


奉和令公绿野堂种花 / 星辛未

知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"


瞻彼洛矣 / 许协洽

巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 蔺青香

欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 求翠夏

既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
又知何地复何年。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 邴庚子

"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。


怨歌行 / 令狐栓柱

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 司空茗

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。


水调歌头·淮阴作 / 闾丘启峰

车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。