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送友人入蜀

唐代 / 唐求

总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"


送友人入蜀拼音解释:

zong chuan tao ye du jiang shi .zhi wei wang jia yi shou shi .
.qing shuang san man si qing lan .yu que can cha wan xiang han .
ye xiu fen xian jing .yu jia bing yan fei .mu nian shi li zai .xin ju geng you wei ..
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
wu yun gao peng zi jin tang .hua xia tou hu shi yu huang .
sheng ying wu chuo ri .si shi bu yin shi .shi ni gui shan qu .lin quan dao zai zi ..
xi wang qing guang ji xiao xi .wan zhong yan shui yi feng shu ..
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
ji shui ren chu qi .hui deng yan zan jing .fang huai shu wei zu .yuan xi yi chen sheng ..
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
.si liang qian shi bu kan xun .lao luo yu qing man su qin .si hai qi wu teng yue lu .
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里(li)的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不(bu)到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
叹我听更鼓要(yao)去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就(jiu)),到现(xian)在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音(yin),路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
相思的幽怨会转移遗忘。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
一年年过去,白头发不断添新,

注释
⑬零落:凋谢,陨落。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
(1)多谢:殷勤致意的意思。
沾色:加上颜色。
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”

赏析

  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过(bu guo),这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下(tian xia),望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽(xiang yu)起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分(qing fen)一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论(bie lun)。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

唐求( 唐代 )

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简 介

唐求 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

蜀相 / 包韫珍

秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


题弟侄书堂 / 白永修

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
他日相逢处,多应在十洲。"
心宗本无碍,问学岂难同。"


九日登清水营城 / 薛沆

扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
常思扬子云,五藏曾离身。寂寞一生中,千载空清芬。"
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。


游子 / 张孝纯

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。


洞仙歌·荷花 / 申在明

秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。


秋日山中寄李处士 / 罗元琦

落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"


书舂陵门扉 / 孙允膺

归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。


虞美人·听雨 / 倭仁

舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。


醉后赠张九旭 / 王仲元

"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


司马错论伐蜀 / 孙逸

朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。